Находку обнаружили студенты Новосибирского государственного университета, проходившие практику в музее Алтайской духовной миссии. Рукописные страницы были вклеены в печатную книгу, в прошлом принадлежавшую староверам.
Как сообщает сайт НГУ, старинный Часовник (сборник молитв) принесла в музей 85-летняя жительница Бийска Мария Кузьминична. О книге, сохранившейся в семье, женщина смогла рассказать немногое: осталась от родителей, которые приехали из Владимирской области.
Студентка Софья Сугачевская обнаружила вклеенные в печатное издание рукописные страницы. Совместно с учеными удалось определить, что Часовник был напечатан в конце XVIII века (после 1790 г.) в тайной старообрядческой типографии Федора Карташова.
Две вставки в молитвенник являются рукописными копиями известных сочинений второй четверти XVI и первой четверти XVII в. Первый из них, «Канон Ангелу Грозному воеводе» в рукописях известен под авторством Парфения Уродивого. Этим же именем подписано сочинение, посвященное полемике, которую вел царь Иван Грозный с чешским пастором Яном Рокитой. Уже в XIX веке возникло предположение, что Парфений Уродивый — псевдоним самого царя. В XX веке это предположение было научно обосновано академиком Д. С. Лихачевым, издавшим сочинение в серии «Памятников литературы Древней Руси» наряду с другими стихотворными произведениями самодержца.
Второй – краткий вариант «Службы иконе Софии Премудрости Божией», созданной известным российским писателем первой половины XVII в. князем Семеном Шаховским. Ученые отмечают, что Сибирь в его биографии появлялась несколько раз. Он был здесь и как ссыльный — в Тобольске и Томске, и как воевода — в Енисейске.
Работая над Часовником, филологи пришли к выводу, что рукописные вставки были сделаны в книгу почти 100 лет спустя. Об этом говорит и характер бумаги — очень важный параметр для специалистов.
